Atenção!


Informamos que o Grupo Espírita Auta de Souza retomou suas atividades e contamos com a presença de todos a participarem das atividades da casa como palestras, passe, atendimento fraterno, atendimento espiritual, cursos, entre outras.


Todas as sextas-feiras a partir das 19h00.


Rua Força Pública, 268/274, bairro Santana - São Paulo /SP


Altura do número 1205 da Rua Voluntários da Pátria

"Lembra-te deles, os quase loucos de sofrimento, e trabalha para que a Doutrina Espírita lhes estenda socorro oportuno. Para isso, estudemos Allan Kardec, ao clarão da mensagem de Jesus Cristo, e, seja no exemplo ou na atitude, na ação ou na palavra, recordemos que o Espiritismo nos solicita uma espécie permanente de caridade – a caridade da sua própria divulgação".

Trecho retirado do livro Estude e Viva – FEB 9ª edição, cap. 40. Chico Xavier/Waldo Vieira. Pelos espíritos Emmanuel/André Luiz.

Campanha Segunda Sem Carne

domingo, 17 de fevereiro de 2013

Faça do seu jeito mas faça!


Texto: autor desconhecido

De um jeito só seu...

Há um jeito que é só seu de semear o bem.

Se tem sabedoria para falar, fale!

Há pessoas precisando de quem lhes rasgue novos horizontes.

Se tem o dom de ouvir, ouça!

Há pessoas precisando falar para reorganizar os pensamentos e sentimentos.

Se tem o dom de enxergar os talentos alheios, enalteça-os!

Há pessoas que desabrocham por conta de alguém que lhes reconheça um dom.

Se tem o discernimento o bastante para fazer uma observação construtiva, faça-a!

Há pessoas persistindo no mesmo erro, por falta de alguém que as alerte com carinho e firmeza.

Se você não tem vocação para engajar-se em movimentos filantrópicos de grande alcance, tenha em mente que o maior bem a ser semeado começa dentro do lar.

Oferte a sua canção, a sua poesia, a sua hospitalidade, aquele prato que ninguém sabe fazer igual.

Oferte a sua diplomacia, a sua liderança ou a sua capacidade de atuar em segundo plano para o bem comum.

Oferte o seu talento para contar piadas e fazer rir.

A sua ternura natural no trato com crianças, idosos ou animais.

A sua capacidade de manter o sangue frio nas horas de crise, quando todos em sua volta desabam.

A sua paciência de permanecer num hospital ao lado de um enfermo terminal, ou de varar a noite num velório, naquela hora crítica em que todos vão embora.

Há um jeito que é só seu e todo seu, mesmo que seja ofertar uma flor sem ser dia de nada.

Mesmo que seja uma prece sincera feita no silêncio do seu quarto.

Na contabilidade Divina, pouco importa se o seu jeito de semear o bem vai alcançar uma criatura ou milhões de criaturas.

Você está fazendo a sua parte, de um jeito que é só seu. É isto que realmente importa!

Arqueiro de Mauro Andreoli _ Nanquim 

Pensemos nisso! 
Façamos a nossa parte doando aquilo que temos de melhor do jeito que sabemos fazer!
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Abraços fraternos.

segunda-feira, 11 de fevereiro de 2013

Vícios x Virtudes : em qual se concentrar?



Muitos são os vícios que acometem o espírito e se manifestam durante a encarnação.

Os vícios que vamos falar são baseados nos conhecidos sete pecados capitais sob a ótica da Doutrina Espírita.

Cada vício está ligado às vicissitudes do corpo e do espírito e para cada um existe uma virtude de elevação espiritual.

Podemos dizer que três estão mais ligados ao espírito (soberba, ira, inveja) e quatro ao corpo (luxúria, gula, avareza e preguiça), apesar disso todos são desvios comportamentais.

Chamam-se capitais porque a cabeça (mente) é a fonte de todos os pecados.

Os pecados capitais são uma classificação dos vícios humanos mais óbvios e que estão em desacordo com as leis divinas, principalmente a de amor.

Ao amor, que é o sentimento mais puro e nobre da natureza humana.

E a Deus, que é fonte inesgotável de graças e bênçãos.

1º vício: Soberba
também chamado vaidade, orgulho ou arrogância

Ambição desmedida por poder, fortuna e honrarias.

Manifestação arrogante de um orgulho ilegítimo.

Autoestima excessiva, autossuficiência, sentimento exacerbado de dignidade pessoal.

A pessoa soberba pensa que sabe tudo, que é superior aos demais, que está sempre certa e que tem sempre razão, é cheio de si e trata a todos com desprezo.

Humildade 
(virtude em contrapartida à soberba)

Comportamento de total respeito ao próximo.

Virtude da pessoa que tem consciência e possui uma convicção de quem ela é, da sua capacidade, da sua força ou fraqueza e sua inferioridade.

Reconhece seus limites, mas não sofre por isso.

Se esforça e trabalha para ser melhor e procura seu aperfeiçoamento físico, moral e espiritual.

2º vício: Avareza
também chamado ganância

Cobiça dos bens materiais e culto ao dinheiro.

A avareza utiliza egos externos para alimentar o seu próprio ego.

Desejo desordenado dos bens deste mundo que existem para suprir as necessidades de cada pessoa.

Em vez de senhores das coisas, transformam-se em escravos delas.

A avareza é a síndrome de acumular, juntar, empilhar coisas.

Leva a fraudes, roubos, mesquinharia e ambição. 

Generosidade
(virtude em contrapartida à Avareza)

É o despojamento quanto aos bens materiais, compartilhando-os com aqueles que necessitam.

Dar sem esperar receber (material ou espiritualmente), uma notabilidade de pensamentos ou ações.

Desprendimento, doação, solidariedade, altruísmo.

Grandeza em cultivar a capacidade de compartilhar com o próximo.

3º vício: Luxúria
também chamado sensualidade ou lascívia

A luxúria consiste basicamente na obsessão em deixar-se dominar pelos prazeres carnais, em satisfazer os próprios instintos sem refletir nas consequências de seus atos.

Com a corrupção de costumes, o indivíduo não se importa consigo mesmo nem com o sentimento de ninguém. 

Castidade
(virtude em contrapartida à Luxúria)

A castidade representa uma virtude reguladora da natural inclinação para os prazeres sexuais com relação à moral.

Expressa a renúncia consciente e vigilante dos desejos do corpo, ou seja, priorização de fins mais elevados.

A castidade consiste no treino necessário para que o corpo seja sempre expressão e instrumento do amor generoso da alma.

4º vício: Ira
também chamado raiva, fúria, violência, vingança ou cólera

A ira é a perda do controle e do uso da racionalidade.

É uma explosão forte de um sentimento ruim, proveniente de uma contrariedade, de uma desilusão, de um acontecimento inesperado e ruim ou de uma culpa.

Todos estes sentimentos provocam a violência, seja contra o próximo a si mesmo, por isso denotam a ira.

Em um ataque de ira, pode-se cometer erros gravíssimos tamanho seu poder de estimular os ímpetos maléficos de uma pessoa.

Paciência
(virtude em contrapartida à Ira)

Serenidade, paz.

Harmonia interior para não perder a calma diante das adversidades.

Resistência às influências externas e moderação da própria vontade.

Consiste basicamente de tolerância a erros ou fatos indesejados.

É a capacidade de suportar incômodos e dificuldades de toda ordem, de qualquer hora ou em qualquer lugar. 

5º vício: Gula

Busca de um prazer desordenado na comida, bebida, fumo, álcool, tranquilizantes, medicamentos, drogas ilícitas.

É forte no homem o instinto da alimentação, mesmo porque é uma questão de sobrevivência.

O comer e o beber exagerados, desequilibram a vida e prejudicam a própria saúde.

O uso de medicamentos e tranquilizantes sem prescrição médica ou além da quantidade prescrita também desequilibram a vida e a saúde.

Temperança
(virtude em contrapartida à Gula)

Autocontrole, moderação, equilíbrio.

Consiste em conservar o corpo, a paz interior, a saúde com uma alimentação balanceada livre de substâncias que envenenam o organismo. 

Postura harmoniosa diante dos prazeres, controlando o apetite por comida e bebida.

6º vício: Inveja

Vontade frustrada de possuir os atributos ou qualidades de um outro ser, pela incompetência de alcançá-la ou por incapacidade e limitação física e/ou intelectual.

A inveja provoca o ódio, a calúnia e a difamação, o que pode causar grave ansiedade e dano à reputação do próximo.

Além disso, desperta o desejo de impedir que o outro possua o “objeto” da inveja, é portanto, manifestação do egoísmo.

Caridade
(virtude em contrapartida à Inveja)

É a virtude do amor ao próximo, da compaixão, amizade e simpatia.

É a bondade suprema para consigo mesmo, para com os outros, para com o Ser Infinito. Benevolência. 

A Caridade enobrece o caráter e a alma, gera paz e beneficia os menos favorecidos.

7º vício: Preguiça
também chamado ociosidade ou acídia

A preguiça é caracterizada pela pessoa que vive em estado de falta de capricho, de esmero, de empenho, em negligência, desleixo, morosidade, lentidão e moleza.

Pode ser considerada de causa orgânica ou psíquica, que leva a pessoa à inatividade acentuada.

Aversão a qualquer tipo de trabalho ou esforço físico, frequentemente associado ao ócio, vadiagem.

Diligência
(virtude em contrapartida à Preguiça)

Diligência significa decisão, objetividade, zelo, cuidado, prontidão e atenção.

Consiste na adoção de procedimentos cuidadosos para a execução de uma atividade ou tarefa, com zelo, carinho, alegria e prontidão a fim de realizá-la da melhor forma possível.

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Qualquer vício está ligado de forma direta ou indireta a outros vícios que são o primeiro passo para a auto-obsessão, causa das doenças do corpo e dos conflitos do espírito para consigo mesmo e com as outras pessoas do seu círculo de convivência.

Ao invés de lutar contra um vício, é mais construtivo concentrar-se na virtude que lhe é oposta, trazendo maiores benefícios à saúde da alma, do corpo, passos importantes para a evolução do espírito rumo à felicidade verdadeira.

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Esta publicação foi baseada na apresentação "Pecados Capitais" de Gotas de Crystal com adaptações no texto conforme o entendimento da Doutrina Espírita.

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Abraços fraternos.

terça-feira, 5 de fevereiro de 2013

Reflexões espíritas sobre a Tragédia de Santa Maria

Compartilhamos aqui uma mensagem sobre o acontecimento em Santa Maria.

por Dora Incontri publicado em 28/01/13 


A tragédia de Santa Maria me leva a algumas reflexões que considero importantes para o movimento espírita.

Recentemente participei de uma banca de doutorado na Universidade Metodista, em que o pesquisador José Carlos Rodrigues, examinou em ampla investigação de campo quais os principais motivos de “conversão”, eu diria, “migração” para o espiritismo, no Brasil. Ganhou disparado a “resposta racional” que a doutrina oferece para os problemas existenciais.


De fato, essa é grande novidade do espiritismo no domínio da espiritualidade: introduzir um parâmetro de racionalidade e distanciar-se dos mistérios insondáveis, que as religiões sempre mantiveram intactos e impenetráveis, sobretudo o mistério da morte.


Entretanto, essa racionalidade, que era realmente a proposta de Kardec, tem sido barateada em nosso meio, como tudo o mais, para tornar-se uma cartilha de respostinhas simples, fechadas e dogmáticas, que os adeptos retiram das mangas sempre que necessário, de maneira triunfante e apressada, muitas vezes, sem respeito pela dor do próximo e sem respeito pelas convicções do outro. Explico-me.


Por exemplo: existe na Filosofia espírita uma leitura de mundo de “causa e efeito”, que traduziram como “lei do karma”, conceito que vem do hinduísmo. Essa ideia é de que nossas ações presentes geram resultados, que colheremos mais adiante ou que nossas dores presentes podem ser explicadas à luz de nossas ações passadas. Mas há muitas variáveis nesse processo: por exemplo, estamos sempre agindo e portanto, sempre temos o poder de modificar efeitos do passado; as dores nem sempre são efeitos do passado, mas sempre são motivos de aprendizado. O sofrimento no mundo resulta das mais variadas causas: má organização social, egoísmo humano, imprevidência… Estamos num mundo de precário grau evolutivo, onde a dor é nossa mestra, companheira e o que muitas vezes entendemos como “punição” é aprendizado de evolução.


O assunto é complexo e pretendo escrever mais profundamente sobre isso. Aqui, apenas gostaria de afirmar que nós espíritas, temos sim algumas respostas racionais, mas elas são genéricas e não podem servir como camisas de força para toda a realidade. Que respostas baseadas em evidências e pesquisas temos, por exemplo, para essas famílias enlutadas com a tragédia de Santa Maria?


• que a morte não existe e que esses jovens continuam a viver e que poderão mais dia, menos dia, dar notícias de suas condições;


• que a morte traumática deixa marcas para quem fica e para quem foi e que todos precisam de amparo e oração;


• que o sofrimento deve ter algum significado existencial, que cada um precisa descobrir e transformá-lo em motivo de ascensão…


• que a fé, o contato com a Espiritualidade, seja ela qual for, dá forças ao indivíduo, para superar um trauma dessa magnitude.


Oremos por essas pessoas, ofereçamos nossas melhores vibrações para os que foram e para os que ficaram e ainda para os que se fizeram de alguma forma responsáveis por esse evento trágico. Mas tenhamos delicadeza ao tratar da dor do próximo! Não ofereçamos respostas fechadas, apressadas, categóricas, deterministas. Ofereçamos amor, respeito e àqueles que quiserem, um estudo aberto e não dogmático, da filosofia espírita.


Não podemos afirmar por que esses jovens morreram. Não devemos oferecer uma explicação pronta, acabada, porque não temos esses dados. Os espíritas devem se conformar com essa impotência momentânea: não alcançamos todas as variáveis de um fato como esse, para podermos oferecer uma explicação definitiva. Havia processos da lei de causa e efeito? Provavelmente sim. Houve falha humana, na segurança? Certamente sim. Qual o significado que essa tragédia terá? Cada pai, cada mãe, cada familiar, cada pessoa envolvida deverá achar o seu significado. Alguns talvez terão notícias de algum evento passado que terá desembocado nesse drama; outros extrairão dessa dor, um motivo de luta para mais segurança em locais de lazer; outros acharão novos valores e farão de seu sofrimento uma bandeira para ajudar outros que estejam no mesmo sofrimento e assim por diante.


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Pensamos nisso!

Abraços fraternos.

domingo, 3 de fevereiro de 2013

Prazo prorrogado: Formação de Grupo de Estudos do Passe Magnético


Saudações Amigos!

É com muita alegria que informamos que o prazo para manifestar interesse na Formação de Grupo de Estudos do Passe Magnético foi prorrogado para o dia 20/02/2013!!!

E a data de início do estudo está fixada para o dia 02/03/13, primeiro sábado de março.

Reuniões de estudo: aos sábados das 9h às 12h com intervalo para lanche (cada um pode levar o seu).

Duração aproximada: 1 ano.

Local: Rua Força Publica, 268-274 Santana - próximo a estação Carandiru do Metrô

O estudo é baseado no trabalho dos magnetizadores clássicos: Mésmer, Du Potet e Kardec; e também de Jacob Melo e Adilson Mota.

A apostila é fornecida em formato digital e todo participante pode utilizar o material da forma que melhor lhe convier, seja em formato digital (no celular, tablet, notebook, etc.) ou imprimir por conta própria.

O material de apoio está listado no link: http://jacobmelo.webs.com/sobremagnetismo.htm.

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A apostila é composta pelos tópicos:

- Mésmer e o magnetismo
- Introdução sobre o passe
- Fluidos
- Perispírito
- Anatomia e fisiologia humana
- Centros de força
- Mecanismo de cura
- Recomendações aos passistas
- O passe
- Técnicas do passe
- Complementações do passe
- O passe na reunião mediúnica

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A participação no grupo de estudo é gratuita, é aberta a todos os interessados, independentemente de conhecimento prévio sobre Magnetismo e Passe ou de participação em outros estudos.

Qualquer dúvida ou esclarecimento estamos à disposição!

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Abraços fraternos.

sexta-feira, 1 de fevereiro de 2013

Encontro: resultado do Censo 2010 e o trabalho das instituições espíritas


Encontro com Dirigentes e Trabalhadores Espíritas da USE Regional SP

Tema: O resultado do Censo 2010 e o trabalho das instituições espíritas

Facilitador: Jeferson Betarello, Mestre em Ciências da Religião e membro da USE Regional SP.

Dia 16.02.2013 - 13h às 17h30 - R. Dr. Gabriel Piza, 433 - SP/SP

Realização: USE Regional São Paulo Na ocasião serão levantados dados como o crescimento dos adeptos da Doutrina Espírita (separados por blocos leste, oeste, norte e sul/centro, conforme composiçao da Regional São Paulo); desafios enfrentados pelo movimento espírita em geral e pelas regiões em particular, entre outras informações essenciais para orientar o crescimento qualitativo da Doutrina Espírita em nossa região.

Será extremamente importante que todos os órgãos enviem representantes da Diretoria Executiva e Departamentos.

Inscrições e informações: contato@useregionalsp.com.br


Divulguemos!

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Abraços fraternos.